年輕女主人抑鬱而終，留下幼子，忠心僕人甘願撫養，直到終老

民國時期孔府大門前

年輕女主人抑鬱而終，留下幼子，忠心僕人甘願撫養，直到終老

1931年，中國正處於多事之秋。日本悍然發動九一八事變，東三省相繼淪陷。同時，國內戰爭如火如荼。就在全國人心惶惶之際，「天下第一家」的孔府卻迎來了喜事。孔子76代孫，衍聖公孔令貽的大女兒，17歲的孔德齊即將出閣。孔家已為大小姐選擇了兩位忠心耿耿的僕人：一位是男僕吳建文，一位是女僕席嫂。兩人將跟隨大小姐一起前往北京。從此，一段段感人至深的主僕之情令人潸然淚下。僕人對主人的忠與義已深入到骨子裡。

作為孔府的大小姐，孔德齊的嫁妝足足有數百抬。數百抬嫁妝中最為耀眼的當有兩件：一件是已在孔府流傳上千年的「文王百子圖」大楷木如意，另一件則是鑲滿珍珠鑽石的大金鐘。大楷木如意作為數百抬嫁妝中的第一抬，不但在於它的珍貴與象徵婚姻幸福，吉祥如意的寓意，還在於它在孔府中的特殊意義。這要從「至聖先師」孔子說起。

當年，孔子死後，其心愛的弟子子貢極度悲傷，並堅持為老師孔子守墓六年。六年期滿，子貢臨走之時，一邊痛哭，一邊將服喪期間用的楷木哀杖插進地里。眼淚落進地里，楷木竟然發芽，漸漸長成大樹。孔子的後裔遂用此楷樹的木頭製成如意饋贈貴賓。對於一般的客人，則只送金玉之類的如意。即使送給貴賓的如意也是很小的，而將用楷木製成的兩個最大的如意一直收藏在孔府中，以此傳承後代。

當傳到孔德齊與妹妹孔德懋時，兩個最大的楷木如意作為姐妹倆的嫁妝被抬到了各自的婆家。大姐孔德齊的婆家是北京有名的馮家。當時馮家的當家人是清朝著名書法家馮恕。馮恕的書法造詣極深。在老北京曾流傳著「無匾不恕」的口碑。張一元茶莊、同和居飯莊等處的牌匾，均為馮恕的手筆。馮家的人脈極廣，馮恕曾在晚清任過海軍部軍樞司司長、海軍協都統等職。

孔德齊的丈夫是馮恕的小兒子。此子從小嬌生慣養，儼然一副紈絝子弟的嘴臉，整天在外面花天酒地。囊中羞澀之時，即伸手向妻子孔德齊要錢。最終，孔德齊的嫁妝被這位少爺丈夫揮霍一空。即使這樣，她也不敢阻止丈夫的驕奢成性的惡劣行徑。因為，她從小接受在家從父，出嫁從夫的傳統思想。在她心裡，丈夫再怎麼渾，也是她的男人，更是她的天。她壓抑著自己小心翼翼地侍奉著自己的男人。