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《大方廣佛華嚴經》

《大方廣佛華嚴經》是一切菩薩「因地行」之「果報」總論。

　　菩薩行，是「因地」行；佛華嚴，是菩薩「果地」報。

　　大方廣，是菩薩因地行之「總持」陀羅尼；大方廣，是菩薩真如三昧行之真體；大方廣，是摩訶般若波羅蜜多之另一名字，或稱般若之增語；大方廣，是不生不滅之佛性；大方廣，是佛母真三昧之體；大方廣，是首楞嚴三昧；大方廣，是無上菩提心；大方廣，是一切智智；大方廣，是無上金剛上師；是師子吼三昧，是常樂我淨，是如來常恆……

大方廣，就是明心見性；佛華嚴，就是見性成佛。

　　三世諸佛，依「大方廣」入「佛華嚴」。一切眾生，依「大方廣」明心見性而成菩薩；一切菩薩，依「大方廣」，辯識魔道，遠離邪道，而成佛道！故知，《華嚴經》是一乘佛法，是大乘佛法，得聞此經者，善根、福德、因緣，不可思議！功德利益，更不可思議！

　　何以故？

　　佛在經中說：「佛子，此經『珍寶』，亦復如是，不入一切餘眾生手，唯除如來法王之真子，生如來家、種如來相諸善根者之手（明心見性、紹隆佛種者之手）！佛子，世間若無此等佛之真子（若無明心見性，紹隆佛種之人），如是大乘，不久散滅，何以故？一切二乘（辟支佛、聲聞羅漢乃至凡夫），不聞此經，何況受持？讀誦書寫？分別解說？唯諸菩薩，乃能如是！」

　　由此可知，此《華嚴經》非大乘菩薩根性者，能歡喜聽聞與受持；非大乘根器者，能究竟通利，為人演說。然，大乘法雨，三根普被，根器小者，雖有淹溺之患，後必得度！故，願一切見聞者，惜此因緣！堅持聽聞，歡喜信受------近，則滅累劫三障陳業，消無量劫三惡業因；遠，則生無量功德福聚，種無上成佛之真因！

南無本師釋迦牟尼佛

南無大方廣佛華嚴經

南無華嚴會上佛菩薩