1、何等為母婦者。
愛念夫婿猶若慈母,侍其晨夜不離左右,供養盡心不失時宜。
夫若行來恐人輕易,見則憐念心不疲厭。
憐夫如子,是為母婦。
2、何等為妹婦。
妹婦者,承事夫婿盡其敬誠。
若如兄弟同氣分形,骨肉至親無有二情。
尊奉敬之如妹事兄,是為妹婦。
3、何等為善知識婦者。
侍其夫婿愛念懇至,依依戀戀不能相棄,私密之事常相告示。
見過依呵令行無失,善事相敬使益明慧。
相愛欲令度世如善知識,是為善知識婦。
4、何等為婦婦者。
供養大人竭誠盡敬,承事夫婿謙遜順命,夙興夜寐恭恪言命,口無逸言身無逸行。
有善推讓過則稱己,誨訓仁施勸進為道,心端專一無有分邪,精修婦節終無闕廢,進不犯儀退不失禮。
唯和為貴,是為婦婦。
5、何等為婢婦者。
常懷畏慎不敢自慢,兢兢趣事無所避憚,心常恭恪忠孝盡節。
言以柔軟性常和穆,口不犯粗邪之言,身不入放逸之行,貞良純一質樸直信,恆自嚴整。
以禮自將夫婿,納幸不以憍慢。
設不接遇不以為怨,或得捶杖分受不恚,及見罵辱默而不恨,甘心樂受無有二意。
勸進所好不妒聲色,遇己曲薄不訴求直,務修婦節不擇衣食,專精恭恪唯恐不及。
敬奉夫婿婢事大家,是為婢婦。
6、何等為怨家婦者。
見夫不歡恆懷嗔恚,晝夜思念欲得解離,無夫婦心常如寄客,狺狺鬥諍無所畏忌,亂頭墜臥不可作使,不念治家養活兒子,或行淫蕩不知羞恥,狀如犬畜毀辱親裡。
譬如怨家,是為怨家婦。
7、何等為奪命婦者。
晝夜不寐恚心相向,當何方便得相遠離,欲與毒藥恐人覺知。
或至親里遠近寄之,作是嗔恚常共賊之,若持寶物僱人害之;或使傍夫伺而殺之。
怨抂夫命,是為奪命婦,是為七輩婦。
玉耶默然。
佛告玉耶,五善婦者常有顯名,言行有法眾人愛敬,宗親九族並蒙其榮,天龍鬼神皆來擁護使不抂擴,萬分之後得生天上七寶宮殿,在所自然侍從左右。
壽命延長恣意所欲快樂難言,天上壽盡下生世間,當為富貴侯王子孫,端正聰慧人所奉尊。
其惡婦者常得惡名,令現在身不得安寧,數為惡鬼眾毒所玻,臥起不安惡夢驚怖,所願不得多逢災撗。
萬分之後魂神受形,當入地獄鬼畜生,輾轉三塗累劫不竟。
佛告玉耶:是七輩婦汝欲行何。
玉耶流涕前白佛言:我心愚癡無智所作,自今以後改往修來,當如婢婦奉事妐姑夫婿,盡我壽命不敢憍慢。
佛告玉耶:善哉善哉!人誰無過能改者,善莫大焉。
玉耶即前請受十戒為優婆夷。
佛告玉耶:
一者持戒不得殺生。
二者不得偷盜取他人財物。
三者不得淫他男子。
四者不得飲酒。
五者不得妄語。
六者不得惡罵。
七者不得綺語。
八者不得嫉妒。
九者不得嗔恚。
十者當信作善得福,作惡得罪。
信佛信法信比丘僧,是為十戒優婆夷法,終身奉行不敢違犯。
佛說經已,諸弟子皆悉作禮。
給孤長者姑妐大小及其玉耶,盡行澡水供養佛百味飲食。
佛告玉耶:當信布施常得其福,德後世當複生長者家。
玉耶言諾。
佛飯畢竟,噠嚫咒願。
五十善神擁護汝身。
佛告玉耶,勤念經戒。
玉耶言,我蒙佛恩得聞經法。
皆前為佛作禮而退。